Showing posts filed under Sejarah islam
Hijrah ke Madinah
Di Mekkah terdapat
Ka'bah yang telah dibangun oleh Nabi Ibrahim. Masyarakat jahiliyah Arab
dari berbagai suku berziarah ke Ka'bah dalam suatu kegiatan tahunan, dan
mereka menjalankan berbagai tradisi keagamaan mereka dalam kunjungan
tersebut. Muhammad mengambil peluang ini untuk menyebarkan Islam. Di
antara mereka yang tertarik dengan seruannya ialah sekumpulan orang dari
Yathrib (dikemudian hari berganti nama menjadi Madinah). Mereka menemui
Muhammad dan beberapa orang Islam dari Mekkah di suatu tempat bernama
Aqabah secara sembunyi-sembunyi. Setelah menganut Islam, mereka lalu
bersumpah untuk melindungi Islam, Rasulullah (Muhammad) dan orang-orang
Islam Mekkah.
Tahun berikutnya,
sekumpulan masyarakat Islam dari Yathrib datang lagi ke Mekkah. Mereka
menemui Muhammad di tempat mereka bertemu sebelumnya. Abbas bin Abdul
Muthalib, yaitu pamannya yang saat itu belum menganut Islam, turut hadir
dalam pertemuan tersebut. Mereka mengundang orang-orang Islam Mekkah
untuk berhijrah ke Yathrib. Muhammad akhirnya setuju untuk berhijrah ke
kota itu.
Mengetahui bahwa
banyak masyarakat Islam berniat meninggalkan Mekkah, masyarakat
jahiliyah Mekkah berusaha menghalang-halanginya, karena beranggapan
bahwa bila dibiarkan berhijrah ke Yathrib, orang-orang Islam akan
mendapat peluang untuk mengembangkan agama mereka ke daerah-daerah yang
lain. Setelah berlangsung selama kurang lebih dua bulan, masyarakat
Islam dari Mekkah pada akhirnya berhasil sampai dengan selamat ke
Yathrib, yang kemudian dikenal sebagai Madinah atau "Madinatun Nabi"
(kota Nabi).
Di Madinah,
pemerintahan (kalifah) Islam diwujudkan di bawah pimpinan Muhammad. Umat
Islam bebas beribadah (shalat) dan bermasyarakat di Madinah. Quraish
Makkah yang mengetahui hal ini kemudian melancarkan beberapa serangan ke
Madinah, akan tetapi semuanya dapat diatasi oleh umat Islam. Satu
perjanjian damai kemudian dibuat dengan pihak Quraish. Walaupun
demikian, perjanjian itu kemudian diingkari oleh pihak Quraish dengan
cara menyerang sekutu umat Islam.
Penaklukan Mekkah
!Artikel utama untuk bagian ini adalah: Pembebasan Mekkah
Pada tahun ke-8
setelah berhijrah ke Madinah, Muhammad berangkat kembali ke Makkah
dengan pasukan Islam sebanyak 10.000 orang. Penduduk Makkah yang
khawatir kemudian setuju untuk menyerahkan kota Makkah tanpa perlawanan,
dengan syarat Muhammad kembali pada tahun berikutnya. Muhammad
menyetujuinya, dan ketika pada tahun berikutnya ia kembali maka ia
menaklukkan Mekkah secara damai. Muhammad memimpin umat Islam menunaikan
ibadah haji, memusnahkan semua berhala yang ada di sekeliling Ka'bah,
dan kemudian memberikan amnesti umum dan menegakkan peraturan agama
Islam di kota Mekkah.
Sejumput Akhlak Rasulullah
Dikemukakannya
beberapa contoh Akhlaq yang mulia Sayyidina AL-MUSHTHOFA, Muhammad saw
adalah agar kita mengetahui dan mencontohnya dalam setiap aspek
kehidupan kita sehari-hari. Sejarah menjadi saksi bahwa semua kaum di
Arab sepakat memberikan gelar kepada Muhammad saw “Al-Amin”, artinya
orang yang terpercaya, padahal waktu itu beliau belum dinyatakan sebagai
Nabi. Peristiwa ini, belum pernah terjadi dalam sejarah Mekkah dan
Arabia. Hal itu menjadi bukti bahwa Rasulullah saw memiliki sifat itu
dalam kadar begitu tinggi sehingga dalam pengetahuan dan ingatan kaumnya
tidak ada orang lain yang dapat dipandang menyamai dalam hal itu. Kaum
Arab terkenal dengan ketajaman otak mereka dan apa-apa yang mereka
pandang langka, pastilah sungguh-sungguh langka lagi istimewa. [11]
Diriwayatkan tentang
Rasulullah saw bahwa segala tutur kata beliau senantiasa mencerminkan
kesucian dan bahwa beliau (tidak seperti orang-orang kebanyakan di zaman
beliau) tidak biasa bersumpah (Turmudzi). Hal itu merupakan suatu
kekecualian bagi bangsa Arab. Kami tidak mengatakan bahwa orang-orang
Arab di zaman Rasulullah saw biasa mempergunakan bahasa kotor, tetapi
tidak pelak lagi bahwa mereka biasa memberikan warna tegas di atas
tuturan mereka dengan melontarkan kata-kata sumpah dalam kadar yang
cukup banyak, suatu kebiasaan yang masih tetap berlangsung sampai hari
ini juga. Tetapi Rasulullah saw menjunjung tinggi nama Tuhan sehingga
beliau tidak pernah mengucapkan tanpa alasan yang sepenuhnya dapat
diterima [12]
Beliau sangat
memberikan perhatian, bahkan cermat sekali dalam soal kebersihan badan.
Beliau senantiasa menggosok gigi beberapa kali sehari dan begitu telaten
melakukannya sehingga beliau biasa mengatakan bahwa andaikata beliau
tidak khawatir kalau mewajibkannya akan memberatkan, beliau akan
menetapkan menjadi kewajiban untuk tiap-tiap orang muslim menggosok gigi
sebelum mengerjakan kelima waktu sholat. Beliau senantiasa mencuci
tangan sebelum dan sesudah tiap kali makan, dan desudah makan beliau
senantiasa berkumur dan memandang sangat baik tiap-tiap orang yang telah
memakan masakan berkumur lebih dahulu sebelum ikut bersembahyang
berjamaah (Al-Bukhori)
Dalam peraturan Islam,
masjid itu satu-satunya tempat berkumpul yang ditetapkan untuk
orang-orang Islam. Oleh karena Rasulullah saw sangat istimewa menekankan
kebersihannya, terutama pada saat orang-orang diharapkan akan berkumpul
di dalamnya. Beliau memerintahkan supaya pada kesempatan-kesempatan itu
sebaiknya setanggi dsb dibakar untuk membersihkan udara (Abu Daud).
Beliau juga memberi petunjuk jangan ada orang pergi ke masjid saat
diadakan pertemuan-pertemuan sehabis makan sesuatu yang menyebarkan bau
yang menusuk hidung (Al-Bukhori).
Beliau menuntut agar
jalan-jalan dijaga kebersihannya dan tidak ada dahan ranting, batu dan
semua benda atau sesuatu yang akan mengganggu atau bahkan membahayakan.
Jika beliau sendiri menemukan hal atau benda demikian di jalan, beliau
niscaya menyingkirkannya dan beliau sering bersabda bahwa orang yang
membantu menjaga kebersihan jalan-jalan, ia telah berbuat amal sholih
dalam pandangan Ilahi.
Diriwayatkan pula
bahwa beliau memerintahkan supaya lalu-lintas umum tidak boleh
dipergunakan sehingga menimbulkan halangan atau menjadi kotor atau
melemparkan benda-benda yang najis, atau tidak sedap dipandang ke jalan
umum atau mengotori jalan dengan cara apapun, karena semua itu perbuatan
yang tidak diridhoi Tuhan. Beliau sangat memandang penting upaya agar
persediaan air untuk keperluan manusia dijaga kebersihan dan
kemurniannya. Umumnya, beliau melarang sesuatu benda dilemparkan ke
dalam air tergenang yang mungkin akan mencemarinya, dan memakai
persediaan air dengan cara yang dapat menjadikannya kotor (Al-Bukhori
dan Muslim, Kitabal-Barr wal-Sila) [13]
Rasulullah saw sangat
sederhana dalam hal makan dan minum. Beliau tidak pernah memperlihatkan
rasa kurang senang terhadap makanan yang tidak baik masakannya dan tidak
sedap rasanya. Jika didapatkannya makanan sajian serupa itu, beliau
akan menyantapnya untuk menjaga supaya pemasaknya tidak merasa kecewa.
Tetapi, jika hidangan tidak dapat dimakan, beliau hanya tidak
menyantapnya dan tidak pernah memperlihatkan kekesalannya. Jika beliau
telah duduk menghadapi hidangan, beliau menunjukkan minat kepada makanan
itu dan biasa mengatakan bahwa beliau tidak suka kepada sikap
acuh-tak-acuh terhadap makanan, seolah-olah orang yang makan itu terlalu
agung untuk memperhatikan hanya soal makanan dan minuman belaka.
Jika suatu makanan
dihidangkan kepada beliau, senantiasa beliau menyantapnya bersama-sama
semua yang hadir. Sekali peristiwa seseorang mempersembahkan kurma
kepada beliau. Beliau melihat ke sekitar dan setelah beliau menghitung
jumlah orang yang hadir, beliau membagi rata bilangan kurma itu sehingga
tiap-tiap orang menerima tujuh buah. Abu Huroiroh ra meriwayatkan bahwa
Rasulullah saw tidak pernah makan sekenyang-kenyangnya, walaupun
sekedar roti jawawut (Al-Bukhori).
Sekali peristiwa,
ketika beliau melalui jalan tampak kepada beliau beberapa orang
berkumpul mengelilingi panggang anak kambing dan siap untuk menikmati
jamuan. Ketika mereka melihat Rasulullah saw mereka mengundang beliau
ikut serta, tetapi beliau menolak. Alasannya bukan karena beliau tidak
suka daging panggang, tetapi disebabkan oleh kenyataan bahwa beliau
tidak menyetujui orang mengadakan perjamuan di tempat terbuka dan
terlihat oleh orang miskin yang tak cukup mempunyai makanan.
Tiap-tiap segi
kehidupan Rasulullah saw nampak jelas diliputi dan diwarnai oleh cinta
dan bakti kepada Tuhan. Walaupun pertanggung-jawaban yang sangat berat
terletak di atas bahu beliau, bagian terbesar dari waktu, siang dan
malam dipergunakan untuk beribadah dan berdzikir kepada Tuhan. Beliau
biasa bangkit meninggalkan tempat tidur tengah malam dan larut dalam
beribadah kepada Tuhan sampai saat tiba untuk pergi ke masjid hendak
sembahyang subuh. Kadang-kadang beliau begitu lama berdiri dalam
sembahyang tahajjud sehingga kaki beliau menjadi bengkak-bengkak, dan
mereka yang menyaksikan beliau dalam keadaan demikian sangat terharu.
Sekali peristiwa Aisyah ra berkata kepada beliau “Tuhan telah memberi
kehormatan kepada engkau dengan cinta dan kedekatan-Nya. Mengapa engkau
membebani diri sendiri dengan menanggung begitu banyak kesusahan dan
kesukaran?” Beliau menjawab “Jika Tuhan, atas kasih sayang-Nya,
mengaruniai cinta dan kedekatan-Nya kepadaku, bukankah telah menjadi
kewajiban pada giliranku senantiasa menyampaikan terima kasih kepada
Dia? Bersyukurlah hendaknya sebanyak bertambahnya karunia yang diterima
(Kitabul-Kusuf) [14]
Tuhan telah memberikan
mata untuk melihat; maka bukan ibadah tetapi aniaya kalau mata
dibiarkan pejam atau dibuang. Bukan penggunaan kemampuan melihat secara
tepat yang dapat dipandang dosa, melainkan penyalahgunaan daya itulah
yang menjadi dosa…
Siti Aisyah
meriwayatkan “Bilamana Rasulullah saw dihadapkan kepada pilihan antara
dua cara berbuat, beliau senantiasa memilih jalan yang termudah, asalkan
bebas dari segala kecurigaan bahwa itu salah atau dosa. Kalau arah
perbuatan itu membuka kemungkinan timbulnya kecurigaan serupa itu, maka
Rasulullah saw itulah orangnya, dari antara seluruh umat manusia yang
paling menjauhinya (Muslim, kitabul-Fadhoil) [15]
Beliau sangat baik dan
adil terhadap istri-istri sendiri. Jika, pada suatu saat salah seorang
di antara mereka tidak dapat membawa diri dengan hormat yang layak
terhadap beliau, beliau hanya tersenyum dan hal itu dilupakan beliau.
Pada suatu hari beliau bersabda kepada Siti Aisyah ra, Aisyah jika
engkau sedang marah kepadaku, aku senantiasa dapat mengetahuinya” Aisyah
ra bertanya “Bagaimana?” Beliau menjawab “Aku perhatikan jika engkau
senang kepadaku dan dalam percakapan kau menyebut nama Tuhan, ‘Kau sebut
Dia sebagai Tuhan Muhammad. Tetapi jika engkau tidak senang kepadaku,
‘Kau sebut Dia sebagai Tuhan Ibrahim” Mendengar keterangan itu Aisyah
tertawa dan mengatakan bahwa beliau benar” [16]
Beliau senantiasa
sangat sabar dalam kesukaran dan kesusahan., Dalam keadaan susah, beliau
tak pernah putus asa dan beliau tak pernah dikuasai oleh suatu
keinginan pribadi… Sekali peristiwa beliau menjumpai seorang wanita yang
baru ditinggal mati oleh anaknya, dan melonglong dekat kuburan anaknya.
Beliau menasehatkan agar bersabar dan menerima taqdir Tuhan dengan rela
dan menyerahkan diri. Wanita itu tidak mengetahui bahwa ia ditegur oleh
Rasulullah saw dan menjawab “Andaikan engkau pernah mengalami sedih
ditinggal mati oleh anak seperti yang kualami, engkau akan mengetahui
betapa sukar untuk bersabar di bawah himpitan penderitaan serupa itu.”
Rasulullah saw menjawab “Aku telah kehilangan bukan hanya seorang tetapi
tujuh anak”. Dan beliau terus berlalu. [17]
Beliau senantiasa
dapat menguasai diri. Bahkan ketika beliau sudah menjadi orang paling
berkuasa sekalipun selalu mendengarkan dengan sabar kata tiap-tiap
orang, dan jika seseorang memperlakukan beliau dengan tidak sopan,
beliau tetap melayaninya dan tidak pernah mencoba mengadakan pembalasan
[18]
Rasulullah saw mandiri
dalam menerapkan keadilan dan perlakuan. Sekali peristiwa suatu perkara
dihadapkan kepada beliau tatkala seorang bangsawati terbukti telah
melakukan pencurian. Hal itu menggemparkan, karena jika hukuman yang
berlaku dikenakan terhadap wanita muda usia itu, martabat suatu keluarga
sangat terhormat akan jatuh dan terhina. Banyak yang ingin mendesak
Rasulullah saw demi kepentingan orang yang berdosa itu, tetapi tidak
mempunyai keberanian. Maka Usama diserahi tugas melaksanakan itu. Usama
menghadap Rasulullah saw, tetapi serentak beliau mengerti maksud
tugasnya itu, beliau sangat marah dan bersabda, “Kamu sebaiknya menolak.
Bangsa-bangsa telah celaka karena mengistimewakan orang-orang kelas
tinggi tetapi berlaku kejam terhadap rakyat jelata. Islam tidak
mengidzinkan dan akupun sekali-kali tidak akan mengizinkan. Sungguh,
jika Fathimah anak perempuanku sendiri melakukan kejahatan, aku tidak
akan segan-segan menjatuhkan hukuman yang adil “ (Al-Bukhori,
Kitabul-Hudud) [19]
Rasulullah saw
senantiasa prihatin memikirkan untuk memperbaiki keadaan golongan yang
miskin dan mengangkat taraf hidup mereka di tengah-tengah masyarakat.
Seorang wanita muslimah biasa membersihkan masjid Nabi di Madinah.
Rasulullah saw tidak melihatnya lagi beberapa hari dan beliau menanyakan
ihwalnya. Disampaikan kepada beliau bahwa ia sudah meninggal. Beliau
bersabda, “Mengapa aku tidak diberi tahu kalau ia meninggal? Aku pasti
ikut dalam sembahyang janazahnya” dan menambahkan. Barangkali kalian
tidak memandangnya cukup penting karena ia miskin. Anggapan itu salah.
Bawalah aku ke kuburnya.” Kemudian beliau pergi ke sana dan mendoa untuk
dia (Al-Bukhori, Kitabus-Salat) [20]
Abu Musa Al-Asy’ari
meriwayatkan jika seorang miskin menghadap Rasulullah saw dan mengajukan
permintaan, beliau biasa bersabda kepada orang yang ada disekitar
beliau, “Kemudian juga hendaknya memenuhi permintaannya itu sehingga
mendapat pahala sebagai orang yang berperan serta dalam menggalakkan
perbuatan baik’ (Al-Bukhori dan Muslim), dengan tujuan membangkitkan
rasa cenderung untuk menolong si miskin di satu pihak dalam hati para
sahabat dan dipihak lain menimbulkan kesadaran dalam hati kaum
fakir-miskin adanya cinta-kasih saudara-saudara mereka yang kaya. [21]
Ketika Islam
berangsur-angsur diterima secara umum oleh bagian terbesar bangsa Arab,
Rasulullah saw sering menerima barang dan uang berlimpah-limpah, beliau
segera membagi-bagikan hadiah itu di antara mereka yang sangat
membutuhkan. Sekali peristiwa anak beliau, Fathimah datang mendapatkan
beliau sambil memperlihatkan tapak tangannya yang tebal dan keras akibat
pekerjaan menepung gandum dengan batu, memohon agar diberi seorang
budak untuk meringankan pekerjaannya. Rasulullah saw menjawab, “Aku akan
menceriterakan kepadamu sesuatu yang nanti akan terbukti jauh lebih
berharga daripada seorang budak. Jika engkau akan tidur pada malam hari,
engkau hendaknya membaca SubchanAllah 33 kali, Al-chamdulillah 33 kali
dan Allahu akbar 34 kali. Hal itu akan jauh lebih banyak menolongmu
daripada memelihara seorang budak” (Al-Bukhori). [22].
Beliau senantiasa
menganjurkan kepada mereka yang mempunyai budak-budak supaya
memperlakukan mereka dengan baik serta kasih sayang. Beliau menetapkan
bahwa jika si pemilik memukul budaknya atau memaki-makinya, maka
satu-satunya perbaikan yang dapat dilakukannya ialah memerdekakannya
(Muslim, Kitabul-Iman). [23]
Rasulullah saw sangat
berhasrat memperbaiki keadaan wanita di tengah-tengah masyarakat,
menjamin mereka mendapat kedudukan terhormat dan perlakuan wajar lagi
pantas. Islam adalah agama pertama yang memberikan hak waris kepada
wanita…
Jika dalam satu
perjalanan beliau ada wanita-wanita yang ikut serta, beliau senantiasa
memberi petunjuk supaya kafilah bergerak lambat dan berhenti-berhenti
secara bertahab. Pada suatu kesempatan serupa itu ketika orang-orang
berjalan cepat, beliau bersabda “Perhatikan kaca! Perhatikan kaca!”
dengan maksud mengatakan bahwa ada wanita-wanita dalam rombongan dan
bahwa jika onta-onta dan kuda-kuda berlari cepat, mereka itu akan
menderita dari bantingan-bantingan binatang-binatang itu (Al-Bukhori,
Kitab Al-Adab) [24]
Beliau menetapkan
bahwa orang tidak boleh membicarakan keburukan seseorang yang telah
meninggal, melainkan hendaknya menekankan kepada kebaikan apa saja yang
dimiliki almarhum, sebab tidak ada faedahnya menyebut-nyebut kelemahan
atau kejahatan orang yang sudah meninggal. Tetapi dengan mengemukakan
kebaikan-kebaikan almarhum orang akan cenderung mendoakan (Al-Bukhori).
[25]
Perlakuan Rasulullah
saw terhadap tetangga dengan ramah dan penuh perhatian; beliau sangat
menekankan agar orang berbakti dan mengkhidmati orang tua serta
memperlakukan mereka dengan baik dan kasih-sayang; beliau selamanya
memilih pergaulan dengan orang-orang baik dan jika melihat suatu
kelemahan pada salah seorang dari para sahabat, beliau menegurnya dengan
ramah secara berempat mata; Rasulullah saw sangat berhati-hati membawa
diri agar tidak timbul kemungkinan adanya salah faham; Beliau tidak
pernah mengemukakan kesalahan-kesalahan dan kelemahan-kelemahan orang
lain dan menasehati orang-orang jangan mengumumkan kesalahan-kesalahan
sendiri; Kesusahan, penderitaan atau kemalangan di saat menjelang wafat,
beliau pikul dengan penuh kesabaran sampai-sampai Fathimah ra tidak
tahan melihat ayahnya dalam keadaan demikian, namun beliau bersabda
kepadanya: “Bersabarlah, ayahmu tidak akan menderita lagi sesudah hari
ini”;
Rasulullah saw
menekankan agar para sahabat bekerja sama satu dengan lainnya. Ketika
seseorang mengadukan saudaranya yang bermalas-malasan, beliau bersabda
kepadanya: “Tuhan telah mencukupi kebutuhanmu berkat adanya saudaramu,
dan karena itu menjadi kewajibanmu mencukupi kebutuhannya dan membiarkan
dia bebas mengkhidmati agama” (Turmudzi).
Rasulullah saw dalam
jual-beli secara terus terang dan sangat mendambakan orang-orang muslim
agar jangan melakukan kelicikan dalam transaksi atau jual-beli. Beliau
senantiasa optimis menghadapi masa depan. Beliau sangat memusuhi sikap
pesimis atau keputusasaan, Beliau bersabda: “Siapa yang menyebarkan rasa
pesimis di kalangan masyarakat, ia bertanggung jawab atas kemunduran
bangsa; sebab pikiran-pikiran pesimis mempunyai kecenderungan
mengecutkan hati dan menghentikan laju kemajuan [26].
Rasulullah saw
memperingatkan para sahabat agar memperlakukan hewan-hewan dengan baik
dan mengecam bersikap kejam terhadap hewan. Beliau sering menceriterakan
tentang wanita Yahudi yang dihukum Allah swt lantaran membiarkan
kucingnya mati kelaparan.
Rasulullah saw bukan
saja menekankan pada kebaikan toleransi dalam urusan agama, tetapi
memberikan contoh-contoh yang sangat tinggi dalam urusan ini. Suatu
delegasi suku Kristen Najron yang telah berdialog selama beberapa jam,
meminta idzin untuk meninggalkan masjid untuk mengadakan kebaktian di
tempat yang tenang, Rasulullah saw bersabda: “Mereka tidak perlu
meninggalkan masjid yang memang merupakan tempat khusus untuk kebaktian
kepada Tuhan dan mereka dapat melakukan ibadah mereka di situ
(Az-Zurqani)
Keberanian Rasulullah
saw luar biasa, ketika terjadi isu bahwa pasukan Romawi akan mengadakan
pendudukan di Madinah dan ketika ada suara gaduh di tengah malam, beliau
mengadakan penelitian sendiri dengan menaiki kudanya. Beliau sangat
lunak terhadap orang yang kurang sopan terhadap beliau.
Rasulullah saw sangat
menaruh penting ihwal asas menyempurnakan perjanjian. Sekali peristiwa
seorang duta datang kepada beliau dengan tugas istimewa dan sesudah ia
tinggal beberapa hari bersama beliau, ia yakin akan kebenaran Islam dan
mohon diperbolehkan bai’at masuk Islam. Rasulullah saw menjawab bahwa
perbuatannya itu tidak tepat karena ia datang sebagai duta dan telah
menjadi kewajibannya untuk pulang ke pusat Pemerintahannya tanpa
mengadakan hubungan baru, jika sesudah pulang ia masih yakin akan
kebenaran Islam, ia dapat kembali lagi sebagai orang bebas dan masuk
Islam [27].
Beliau sangat
menghargai mereka yang membaktikan waktu dan harta bendanya untuk
menghidmati umat manusia. Suku Arab , Banu Tho‘i mulai mengadakan
permusuhan terhadap Rasulullah saw dan kekuatan mereka dapat dikalahkan
dan beberapa orang ditawan dalam sebuah peperangan. Seorang dari tawanan
itu adalah seorang anak perempuan Hatim, seorang yang kebaikan dan
kemurahannya telah menjadi buah bibir bangsa Arab. Ketika anak Hatim
menerangkan kepada Rasulullah saw mengenai silsilah kekeluargaannya,
beliau memperlakukan wanita itu dengan penghormatan yang besar dan
sebagai hasil dari perantaraannya beliau membatalkan semua hukuman yang
tadinya akan dijatuhkan atas wanita itu sebagai tindak balasan terhadap
serangan mereka [28].
Sedemikian agung dan
indahnya Akhlaq Muhammad Rasulullah saw, sebagai hamba teladan umat
manusia yang hidup sezaman dengan beliau maupun umat manusia yang hidup
sesudahnya hingga hari Qiamat, karena itu hanya ada satu syahadat pada
beliau saja yang disyari’atkan dalam agama dan wajib diikrarkan oleh
setiap orang yang masuk ke dalam agama Islam, sebagai tekad untuk
mengawali dalam mengikuti dan meneladani kehidupan beliau. Adapun
jaminan bagi orang yang telah mengikrarkan syahadat itu adalah sorga,
sebagaimana sabda Rasulullah saw berikut:
Aku bersaksi tiada
tuhan kecuali Allah Yang Esa yang tiada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi
bahwa Muhammad itu hamba-Nya dan utusan-Nya, maka tiada seorang pun
yang bertemu dengan kedua kalimah syahadat itu pada Hari Qiamat, kecuali
ia dimasukkan kedalam sorga karena apa yang ada di dalamnya [29]
Di Mekkah terdapat Ka'bah yang telah dibangun oleh Nabi Ibrahim. Masyarakat jahiliyah Arab dari berbagai suku berziarah ke Ka'bah dalam suatu kegiatan tahunan, dan mereka menjalankan berbagai tradisi keagamaan mereka dalam kunjungan tersebut. Muhammad mengambil peluang ini untuk menyebarkan Islam. Di antara mereka yang tertarik dengan seruannya ialah sekumpulan orang dari Yathrib (dikemudian hari berganti nama menjadi Madinah). Mereka menemui Muhammad dan beberapa orang Islam dari Mekkah di suatu tempat bernama Aqabah secara sembunyi-sembunyi. Setelah menganut Islam, mereka lalu bersumpah untuk melindungi Islam, Rasulullah (Muhammad) dan orang-orang Islam Mekkah.
Tahun berikutnya, sekumpulan masyarakat Islam dari Yathrib datang lagi ke Mekkah. Mereka menemui Muhammad di tempat mereka bertemu sebelumnya. Abbas bin Abdul Muthalib, yaitu pamannya yang saat itu belum menganut Islam, turut hadir dalam pertemuan tersebut. Mereka mengundang orang-orang Islam Mekkah untuk berhijrah ke Yathrib. Muhammad akhirnya setuju untuk berhijrah ke kota itu.
Mengetahui bahwa banyak masyarakat Islam berniat meninggalkan Mekkah, masyarakat jahiliyah Mekkah berusaha menghalang-halanginya, karena beranggapan bahwa bila dibiarkan berhijrah ke Yathrib, orang-orang Islam akan mendapat peluang untuk mengembangkan agama mereka ke daerah-daerah yang lain. Setelah berlangsung selama kurang lebih dua bulan, masyarakat Islam dari Mekkah pada akhirnya berhasil sampai dengan selamat ke Yathrib, yang kemudian dikenal sebagai Madinah atau "Madinatun Nabi" (kota Nabi).
Di Madinah, pemerintahan (kalifah) Islam diwujudkan di bawah pimpinan Muhammad. Umat Islam bebas beribadah (shalat) dan bermasyarakat di Madinah. Quraish Makkah yang mengetahui hal ini kemudian melancarkan beberapa serangan ke Madinah, akan tetapi semuanya dapat diatasi oleh umat Islam. Satu perjanjian damai kemudian dibuat dengan pihak Quraish. Walaupun demikian, perjanjian itu kemudian diingkari oleh pihak Quraish dengan cara menyerang sekutu umat Islam.
Penaklukan Mekkah
!Artikel utama untuk bagian ini adalah: Pembebasan Mekkah
Pada tahun ke-8 setelah berhijrah ke Madinah, Muhammad berangkat kembali ke Makkah dengan pasukan Islam sebanyak 10.000 orang. Penduduk Makkah yang khawatir kemudian setuju untuk menyerahkan kota Makkah tanpa perlawanan, dengan syarat Muhammad kembali pada tahun berikutnya. Muhammad menyetujuinya, dan ketika pada tahun berikutnya ia kembali maka ia menaklukkan Mekkah secara damai. Muhammad memimpin umat Islam menunaikan ibadah haji, memusnahkan semua berhala yang ada di sekeliling Ka'bah, dan kemudian memberikan amnesti umum dan menegakkan peraturan agama Islam di kota Mekkah.
Sejumput Akhlak Rasulullah
Dikemukakannya beberapa contoh Akhlaq yang mulia Sayyidina AL-MUSHTHOFA, Muhammad saw adalah agar kita mengetahui dan mencontohnya dalam setiap aspek kehidupan kita sehari-hari. Sejarah menjadi saksi bahwa semua kaum di Arab sepakat memberikan gelar kepada Muhammad saw “Al-Amin”, artinya orang yang terpercaya, padahal waktu itu beliau belum dinyatakan sebagai Nabi. Peristiwa ini, belum pernah terjadi dalam sejarah Mekkah dan Arabia. Hal itu menjadi bukti bahwa Rasulullah saw memiliki sifat itu dalam kadar begitu tinggi sehingga dalam pengetahuan dan ingatan kaumnya tidak ada orang lain yang dapat dipandang menyamai dalam hal itu. Kaum Arab terkenal dengan ketajaman otak mereka dan apa-apa yang mereka pandang langka, pastilah sungguh-sungguh langka lagi istimewa. [11]
Diriwayatkan tentang Rasulullah saw bahwa segala tutur kata beliau senantiasa mencerminkan kesucian dan bahwa beliau (tidak seperti orang-orang kebanyakan di zaman beliau) tidak biasa bersumpah (Turmudzi). Hal itu merupakan suatu kekecualian bagi bangsa Arab. Kami tidak mengatakan bahwa orang-orang Arab di zaman Rasulullah saw biasa mempergunakan bahasa kotor, tetapi tidak pelak lagi bahwa mereka biasa memberikan warna tegas di atas tuturan mereka dengan melontarkan kata-kata sumpah dalam kadar yang cukup banyak, suatu kebiasaan yang masih tetap berlangsung sampai hari ini juga. Tetapi Rasulullah saw menjunjung tinggi nama Tuhan sehingga beliau tidak pernah mengucapkan tanpa alasan yang sepenuhnya dapat diterima [12]
Beliau sangat memberikan perhatian, bahkan cermat sekali dalam soal kebersihan badan. Beliau senantiasa menggosok gigi beberapa kali sehari dan begitu telaten melakukannya sehingga beliau biasa mengatakan bahwa andaikata beliau tidak khawatir kalau mewajibkannya akan memberatkan, beliau akan menetapkan menjadi kewajiban untuk tiap-tiap orang muslim menggosok gigi sebelum mengerjakan kelima waktu sholat. Beliau senantiasa mencuci tangan sebelum dan sesudah tiap kali makan, dan desudah makan beliau senantiasa berkumur dan memandang sangat baik tiap-tiap orang yang telah memakan masakan berkumur lebih dahulu sebelum ikut bersembahyang berjamaah (Al-Bukhori)
Dalam peraturan Islam, masjid itu satu-satunya tempat berkumpul yang ditetapkan untuk orang-orang Islam. Oleh karena Rasulullah saw sangat istimewa menekankan kebersihannya, terutama pada saat orang-orang diharapkan akan berkumpul di dalamnya. Beliau memerintahkan supaya pada kesempatan-kesempatan itu sebaiknya setanggi dsb dibakar untuk membersihkan udara (Abu Daud). Beliau juga memberi petunjuk jangan ada orang pergi ke masjid saat diadakan pertemuan-pertemuan sehabis makan sesuatu yang menyebarkan bau yang menusuk hidung (Al-Bukhori).
Beliau menuntut agar jalan-jalan dijaga kebersihannya dan tidak ada dahan ranting, batu dan semua benda atau sesuatu yang akan mengganggu atau bahkan membahayakan. Jika beliau sendiri menemukan hal atau benda demikian di jalan, beliau niscaya menyingkirkannya dan beliau sering bersabda bahwa orang yang membantu menjaga kebersihan jalan-jalan, ia telah berbuat amal sholih dalam pandangan Ilahi.
Diriwayatkan pula bahwa beliau memerintahkan supaya lalu-lintas umum tidak boleh dipergunakan sehingga menimbulkan halangan atau menjadi kotor atau melemparkan benda-benda yang najis, atau tidak sedap dipandang ke jalan umum atau mengotori jalan dengan cara apapun, karena semua itu perbuatan yang tidak diridhoi Tuhan. Beliau sangat memandang penting upaya agar persediaan air untuk keperluan manusia dijaga kebersihan dan kemurniannya. Umumnya, beliau melarang sesuatu benda dilemparkan ke dalam air tergenang yang mungkin akan mencemarinya, dan memakai persediaan air dengan cara yang dapat menjadikannya kotor (Al-Bukhori dan Muslim, Kitabal-Barr wal-Sila) [13]
Rasulullah saw sangat sederhana dalam hal makan dan minum. Beliau tidak pernah memperlihatkan rasa kurang senang terhadap makanan yang tidak baik masakannya dan tidak sedap rasanya. Jika didapatkannya makanan sajian serupa itu, beliau akan menyantapnya untuk menjaga supaya pemasaknya tidak merasa kecewa. Tetapi, jika hidangan tidak dapat dimakan, beliau hanya tidak menyantapnya dan tidak pernah memperlihatkan kekesalannya. Jika beliau telah duduk menghadapi hidangan, beliau menunjukkan minat kepada makanan itu dan biasa mengatakan bahwa beliau tidak suka kepada sikap acuh-tak-acuh terhadap makanan, seolah-olah orang yang makan itu terlalu agung untuk memperhatikan hanya soal makanan dan minuman belaka.
Jika suatu makanan dihidangkan kepada beliau, senantiasa beliau menyantapnya bersama-sama semua yang hadir. Sekali peristiwa seseorang mempersembahkan kurma kepada beliau. Beliau melihat ke sekitar dan setelah beliau menghitung jumlah orang yang hadir, beliau membagi rata bilangan kurma itu sehingga tiap-tiap orang menerima tujuh buah. Abu Huroiroh ra meriwayatkan bahwa Rasulullah saw tidak pernah makan sekenyang-kenyangnya, walaupun sekedar roti jawawut (Al-Bukhori).
Sekali peristiwa, ketika beliau melalui jalan tampak kepada beliau beberapa orang berkumpul mengelilingi panggang anak kambing dan siap untuk menikmati jamuan. Ketika mereka melihat Rasulullah saw mereka mengundang beliau ikut serta, tetapi beliau menolak. Alasannya bukan karena beliau tidak suka daging panggang, tetapi disebabkan oleh kenyataan bahwa beliau tidak menyetujui orang mengadakan perjamuan di tempat terbuka dan terlihat oleh orang miskin yang tak cukup mempunyai makanan.
Tiap-tiap segi kehidupan Rasulullah saw nampak jelas diliputi dan diwarnai oleh cinta dan bakti kepada Tuhan. Walaupun pertanggung-jawaban yang sangat berat terletak di atas bahu beliau, bagian terbesar dari waktu, siang dan malam dipergunakan untuk beribadah dan berdzikir kepada Tuhan. Beliau biasa bangkit meninggalkan tempat tidur tengah malam dan larut dalam beribadah kepada Tuhan sampai saat tiba untuk pergi ke masjid hendak sembahyang subuh. Kadang-kadang beliau begitu lama berdiri dalam sembahyang tahajjud sehingga kaki beliau menjadi bengkak-bengkak, dan mereka yang menyaksikan beliau dalam keadaan demikian sangat terharu. Sekali peristiwa Aisyah ra berkata kepada beliau “Tuhan telah memberi kehormatan kepada engkau dengan cinta dan kedekatan-Nya. Mengapa engkau membebani diri sendiri dengan menanggung begitu banyak kesusahan dan kesukaran?” Beliau menjawab “Jika Tuhan, atas kasih sayang-Nya, mengaruniai cinta dan kedekatan-Nya kepadaku, bukankah telah menjadi kewajiban pada giliranku senantiasa menyampaikan terima kasih kepada Dia? Bersyukurlah hendaknya sebanyak bertambahnya karunia yang diterima (Kitabul-Kusuf) [14]
Tuhan telah memberikan mata untuk melihat; maka bukan ibadah tetapi aniaya kalau mata dibiarkan pejam atau dibuang. Bukan penggunaan kemampuan melihat secara tepat yang dapat dipandang dosa, melainkan penyalahgunaan daya itulah yang menjadi dosa…
Siti Aisyah meriwayatkan “Bilamana Rasulullah saw dihadapkan kepada pilihan antara dua cara berbuat, beliau senantiasa memilih jalan yang termudah, asalkan bebas dari segala kecurigaan bahwa itu salah atau dosa. Kalau arah perbuatan itu membuka kemungkinan timbulnya kecurigaan serupa itu, maka Rasulullah saw itulah orangnya, dari antara seluruh umat manusia yang paling menjauhinya (Muslim, kitabul-Fadhoil) [15]
Beliau sangat baik dan adil terhadap istri-istri sendiri. Jika, pada suatu saat salah seorang di antara mereka tidak dapat membawa diri dengan hormat yang layak terhadap beliau, beliau hanya tersenyum dan hal itu dilupakan beliau. Pada suatu hari beliau bersabda kepada Siti Aisyah ra, Aisyah jika engkau sedang marah kepadaku, aku senantiasa dapat mengetahuinya” Aisyah ra bertanya “Bagaimana?” Beliau menjawab “Aku perhatikan jika engkau senang kepadaku dan dalam percakapan kau menyebut nama Tuhan, ‘Kau sebut Dia sebagai Tuhan Muhammad. Tetapi jika engkau tidak senang kepadaku, ‘Kau sebut Dia sebagai Tuhan Ibrahim” Mendengar keterangan itu Aisyah tertawa dan mengatakan bahwa beliau benar” [16]
Beliau senantiasa sangat sabar dalam kesukaran dan kesusahan., Dalam keadaan susah, beliau tak pernah putus asa dan beliau tak pernah dikuasai oleh suatu keinginan pribadi… Sekali peristiwa beliau menjumpai seorang wanita yang baru ditinggal mati oleh anaknya, dan melonglong dekat kuburan anaknya. Beliau menasehatkan agar bersabar dan menerima taqdir Tuhan dengan rela dan menyerahkan diri. Wanita itu tidak mengetahui bahwa ia ditegur oleh Rasulullah saw dan menjawab “Andaikan engkau pernah mengalami sedih ditinggal mati oleh anak seperti yang kualami, engkau akan mengetahui betapa sukar untuk bersabar di bawah himpitan penderitaan serupa itu.” Rasulullah saw menjawab “Aku telah kehilangan bukan hanya seorang tetapi tujuh anak”. Dan beliau terus berlalu. [17]
Beliau senantiasa dapat menguasai diri. Bahkan ketika beliau sudah menjadi orang paling berkuasa sekalipun selalu mendengarkan dengan sabar kata tiap-tiap orang, dan jika seseorang memperlakukan beliau dengan tidak sopan, beliau tetap melayaninya dan tidak pernah mencoba mengadakan pembalasan [18]
Rasulullah saw mandiri dalam menerapkan keadilan dan perlakuan. Sekali peristiwa suatu perkara dihadapkan kepada beliau tatkala seorang bangsawati terbukti telah melakukan pencurian. Hal itu menggemparkan, karena jika hukuman yang berlaku dikenakan terhadap wanita muda usia itu, martabat suatu keluarga sangat terhormat akan jatuh dan terhina. Banyak yang ingin mendesak Rasulullah saw demi kepentingan orang yang berdosa itu, tetapi tidak mempunyai keberanian. Maka Usama diserahi tugas melaksanakan itu. Usama menghadap Rasulullah saw, tetapi serentak beliau mengerti maksud tugasnya itu, beliau sangat marah dan bersabda, “Kamu sebaiknya menolak. Bangsa-bangsa telah celaka karena mengistimewakan orang-orang kelas tinggi tetapi berlaku kejam terhadap rakyat jelata. Islam tidak mengidzinkan dan akupun sekali-kali tidak akan mengizinkan. Sungguh, jika Fathimah anak perempuanku sendiri melakukan kejahatan, aku tidak akan segan-segan menjatuhkan hukuman yang adil “ (Al-Bukhori, Kitabul-Hudud) [19]
Rasulullah saw senantiasa prihatin memikirkan untuk memperbaiki keadaan golongan yang miskin dan mengangkat taraf hidup mereka di tengah-tengah masyarakat. Seorang wanita muslimah biasa membersihkan masjid Nabi di Madinah. Rasulullah saw tidak melihatnya lagi beberapa hari dan beliau menanyakan ihwalnya. Disampaikan kepada beliau bahwa ia sudah meninggal. Beliau bersabda, “Mengapa aku tidak diberi tahu kalau ia meninggal? Aku pasti ikut dalam sembahyang janazahnya” dan menambahkan. Barangkali kalian tidak memandangnya cukup penting karena ia miskin. Anggapan itu salah. Bawalah aku ke kuburnya.” Kemudian beliau pergi ke sana dan mendoa untuk dia (Al-Bukhori, Kitabus-Salat) [20]
Abu Musa Al-Asy’ari meriwayatkan jika seorang miskin menghadap Rasulullah saw dan mengajukan permintaan, beliau biasa bersabda kepada orang yang ada disekitar beliau, “Kemudian juga hendaknya memenuhi permintaannya itu sehingga mendapat pahala sebagai orang yang berperan serta dalam menggalakkan perbuatan baik’ (Al-Bukhori dan Muslim), dengan tujuan membangkitkan rasa cenderung untuk menolong si miskin di satu pihak dalam hati para sahabat dan dipihak lain menimbulkan kesadaran dalam hati kaum fakir-miskin adanya cinta-kasih saudara-saudara mereka yang kaya. [21]
Ketika Islam berangsur-angsur diterima secara umum oleh bagian terbesar bangsa Arab, Rasulullah saw sering menerima barang dan uang berlimpah-limpah, beliau segera membagi-bagikan hadiah itu di antara mereka yang sangat membutuhkan. Sekali peristiwa anak beliau, Fathimah datang mendapatkan beliau sambil memperlihatkan tapak tangannya yang tebal dan keras akibat pekerjaan menepung gandum dengan batu, memohon agar diberi seorang budak untuk meringankan pekerjaannya. Rasulullah saw menjawab, “Aku akan menceriterakan kepadamu sesuatu yang nanti akan terbukti jauh lebih berharga daripada seorang budak. Jika engkau akan tidur pada malam hari, engkau hendaknya membaca SubchanAllah 33 kali, Al-chamdulillah 33 kali dan Allahu akbar 34 kali. Hal itu akan jauh lebih banyak menolongmu daripada memelihara seorang budak” (Al-Bukhori). [22].
Beliau senantiasa menganjurkan kepada mereka yang mempunyai budak-budak supaya memperlakukan mereka dengan baik serta kasih sayang. Beliau menetapkan bahwa jika si pemilik memukul budaknya atau memaki-makinya, maka satu-satunya perbaikan yang dapat dilakukannya ialah memerdekakannya (Muslim, Kitabul-Iman). [23]
Rasulullah saw sangat berhasrat memperbaiki keadaan wanita di tengah-tengah masyarakat, menjamin mereka mendapat kedudukan terhormat dan perlakuan wajar lagi pantas. Islam adalah agama pertama yang memberikan hak waris kepada wanita…
Jika dalam satu perjalanan beliau ada wanita-wanita yang ikut serta, beliau senantiasa memberi petunjuk supaya kafilah bergerak lambat dan berhenti-berhenti secara bertahab. Pada suatu kesempatan serupa itu ketika orang-orang berjalan cepat, beliau bersabda “Perhatikan kaca! Perhatikan kaca!” dengan maksud mengatakan bahwa ada wanita-wanita dalam rombongan dan bahwa jika onta-onta dan kuda-kuda berlari cepat, mereka itu akan menderita dari bantingan-bantingan binatang-binatang itu (Al-Bukhori, Kitab Al-Adab) [24]
Beliau menetapkan bahwa orang tidak boleh membicarakan keburukan seseorang yang telah meninggal, melainkan hendaknya menekankan kepada kebaikan apa saja yang dimiliki almarhum, sebab tidak ada faedahnya menyebut-nyebut kelemahan atau kejahatan orang yang sudah meninggal. Tetapi dengan mengemukakan kebaikan-kebaikan almarhum orang akan cenderung mendoakan (Al-Bukhori). [25]
Perlakuan Rasulullah saw terhadap tetangga dengan ramah dan penuh perhatian; beliau sangat menekankan agar orang berbakti dan mengkhidmati orang tua serta memperlakukan mereka dengan baik dan kasih-sayang; beliau selamanya memilih pergaulan dengan orang-orang baik dan jika melihat suatu kelemahan pada salah seorang dari para sahabat, beliau menegurnya dengan ramah secara berempat mata; Rasulullah saw sangat berhati-hati membawa diri agar tidak timbul kemungkinan adanya salah faham; Beliau tidak pernah mengemukakan kesalahan-kesalahan dan kelemahan-kelemahan orang lain dan menasehati orang-orang jangan mengumumkan kesalahan-kesalahan sendiri; Kesusahan, penderitaan atau kemalangan di saat menjelang wafat, beliau pikul dengan penuh kesabaran sampai-sampai Fathimah ra tidak tahan melihat ayahnya dalam keadaan demikian, namun beliau bersabda kepadanya: “Bersabarlah, ayahmu tidak akan menderita lagi sesudah hari ini”;
Rasulullah saw menekankan agar para sahabat bekerja sama satu dengan lainnya. Ketika seseorang mengadukan saudaranya yang bermalas-malasan, beliau bersabda kepadanya: “Tuhan telah mencukupi kebutuhanmu berkat adanya saudaramu, dan karena itu menjadi kewajibanmu mencukupi kebutuhannya dan membiarkan dia bebas mengkhidmati agama” (Turmudzi).
Rasulullah saw dalam jual-beli secara terus terang dan sangat mendambakan orang-orang muslim agar jangan melakukan kelicikan dalam transaksi atau jual-beli. Beliau senantiasa optimis menghadapi masa depan. Beliau sangat memusuhi sikap pesimis atau keputusasaan, Beliau bersabda: “Siapa yang menyebarkan rasa pesimis di kalangan masyarakat, ia bertanggung jawab atas kemunduran bangsa; sebab pikiran-pikiran pesimis mempunyai kecenderungan mengecutkan hati dan menghentikan laju kemajuan [26].
Rasulullah saw memperingatkan para sahabat agar memperlakukan hewan-hewan dengan baik dan mengecam bersikap kejam terhadap hewan. Beliau sering menceriterakan tentang wanita Yahudi yang dihukum Allah swt lantaran membiarkan kucingnya mati kelaparan.
Rasulullah saw bukan saja menekankan pada kebaikan toleransi dalam urusan agama, tetapi memberikan contoh-contoh yang sangat tinggi dalam urusan ini. Suatu delegasi suku Kristen Najron yang telah berdialog selama beberapa jam, meminta idzin untuk meninggalkan masjid untuk mengadakan kebaktian di tempat yang tenang, Rasulullah saw bersabda: “Mereka tidak perlu meninggalkan masjid yang memang merupakan tempat khusus untuk kebaktian kepada Tuhan dan mereka dapat melakukan ibadah mereka di situ (Az-Zurqani)
Keberanian Rasulullah saw luar biasa, ketika terjadi isu bahwa pasukan Romawi akan mengadakan pendudukan di Madinah dan ketika ada suara gaduh di tengah malam, beliau mengadakan penelitian sendiri dengan menaiki kudanya. Beliau sangat lunak terhadap orang yang kurang sopan terhadap beliau.
Rasulullah saw sangat menaruh penting ihwal asas menyempurnakan perjanjian. Sekali peristiwa seorang duta datang kepada beliau dengan tugas istimewa dan sesudah ia tinggal beberapa hari bersama beliau, ia yakin akan kebenaran Islam dan mohon diperbolehkan bai’at masuk Islam. Rasulullah saw menjawab bahwa perbuatannya itu tidak tepat karena ia datang sebagai duta dan telah menjadi kewajibannya untuk pulang ke pusat Pemerintahannya tanpa mengadakan hubungan baru, jika sesudah pulang ia masih yakin akan kebenaran Islam, ia dapat kembali lagi sebagai orang bebas dan masuk Islam [27].
Beliau sangat menghargai mereka yang membaktikan waktu dan harta bendanya untuk menghidmati umat manusia. Suku Arab , Banu Tho‘i mulai mengadakan permusuhan terhadap Rasulullah saw dan kekuatan mereka dapat dikalahkan dan beberapa orang ditawan dalam sebuah peperangan. Seorang dari tawanan itu adalah seorang anak perempuan Hatim, seorang yang kebaikan dan kemurahannya telah menjadi buah bibir bangsa Arab. Ketika anak Hatim menerangkan kepada Rasulullah saw mengenai silsilah kekeluargaannya, beliau memperlakukan wanita itu dengan penghormatan yang besar dan sebagai hasil dari perantaraannya beliau membatalkan semua hukuman yang tadinya akan dijatuhkan atas wanita itu sebagai tindak balasan terhadap serangan mereka [28].
Sedemikian agung dan indahnya Akhlaq Muhammad Rasulullah saw, sebagai hamba teladan umat manusia yang hidup sezaman dengan beliau maupun umat manusia yang hidup sesudahnya hingga hari Qiamat, karena itu hanya ada satu syahadat pada beliau saja yang disyari’atkan dalam agama dan wajib diikrarkan oleh setiap orang yang masuk ke dalam agama Islam, sebagai tekad untuk mengawali dalam mengikuti dan meneladani kehidupan beliau. Adapun jaminan bagi orang yang telah mengikrarkan syahadat itu adalah sorga, sebagaimana sabda Rasulullah saw berikut:
Aku bersaksi tiada tuhan kecuali Allah Yang Esa yang tiada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba-Nya dan utusan-Nya, maka tiada seorang pun yang bertemu dengan kedua kalimah syahadat itu pada Hari Qiamat, kecuali ia dimasukkan kedalam sorga karena apa yang ada di dalamnya [29]
11 peristswa yang terjadi dibulan Ramadhan
Bulan Ramadhan tidak sebatas sebagai bulan suci bagi umat
Muslim. Dalam sejarah Islam, sejumlah peristiwa besar yang sangat
menentukan dan bermakna bagi umat Muslim terjadi di bulan ini.
Sedikitnya, ada 11 peristiwa penting yang terjadi dalam sejarah Islam,
baik klasik ataupun modern. Apa sajakah peristiwa-peristiwa tersebut?
Berikut 11 Peristiwa Bersejarah Islam di Bulan Ramadhan.
1. Pembebasan Makkah (Fathul Makkah)
Apa itu Fathul Makkah? Peristiwa Fathul Makkah adalah sebuah peristiwa di mana akhirnya Nabi Muhammad dan para sahabat berhasil menguasai Makkah dan menghancurkan berhala-berhala di sekitarnya. Sehingga Ka'bah kembali suci. Peristiwa ini bermula dari perjanjian Hudaibiyah tahun 628 M. Ini adalah perjanjian antara kaum muslimin dan kaum Quraisy. Perjanjian ini terjadi ketika satu rombongan yang dipimpin langsung oleh Nabi Muhammad hendak melaksanakan haji di Baitullah. Namun, pihak Quraisy melihatnya sebagai sebuah ancaman. Jika orang-orang dari Madinah, yang notabene adalah rival dari kafir Quraisy datang ke Makkah, maka apa tanggapan orang-orang nanti? Untuk itulah, pemuka-pemuka Quraisy dengan segala daya upaya menyusun sebuah strategi, yaitu mengikat kaum muslimin dalam suatu perjanjian agar tidak dapat leluasa mengunjungi Makkah. Dan terjadilah perjanjian Hudaibiyah. Ketakutan kaum kafir Quraisy ini wajar muncul, sebab setelah Nabi saw dan beberapa ratus sahabat hijrah dari Makkah menuju Yatsrib (Madinah), antara kaum Muslimin dan kaum Quraisy hampir selalu terjadi peperangan yang tak terelakkan. Dalam pengepungan selama 20 hari oleh 10 ribu pasukan Quraisy terhadap Madinah pada tahun 627 M, Nabi Muhammad saw dan 3.000 umat Islam berhasil mempertahankan Madinah.
Isi perjanjian Hudaibiyah antara lain:
Pertama, gencatan senjata selama sepuluh tahun
Kedua, orang Islam dibenarkan memasuki Makkah pada tahun berikutnya, tinggal di sana selama tiga hari saja dengan hanya membawa sebilah senjata.
Ketiga, bekerja sama dalam perkara yang membawa kepada kebaikan.
Keempat, orang Quraisy yang lari ke pihak Islam harus dikembalikan ke Makkah.
Kelima, orang Islam yang lari ke Makkah tidak dikembalikan ke Madinah,
keenam, kedua belah pihak boleh membangun kerja sama dengan kabilah lain tapi tidak boleh membantu dalam hal peperangan.
Akhirnya pada tahun 630 tepatnya pada tanggal 10 Ramadan 8 H, Nabi Muhammad beserta 10.000 pasukan bergerak dari Madinah menuju Makkah, dan kemudian menguasai Makkah secara keseluruhan tanpa pertumpahan darah sedikit pun, sekaligus menghancurkan berhala yang ditempatkan di dalam dan sekitar Ka'bah.
2. Bulan Diturunkan Alquran
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam Alquran: “(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Alquran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil)..." (QS Al Baqarah: 185)
Imam Ibnu Katsir menjelaskan: “Allah SWT memuji Ramadan di antara bulan-bulan lainnya, karena Dia telah memilihnya di antara semua bulan sebagai bulan yang padanya diturunkan Al-quran yang agung". Sebagaimana Allah mengkhususkan Ramadan sebagai bulan diturunkannya Alquran, sesungguhnya telah disebutkan oleh hadits bahwa pada bulan Ramadhan pula kitab Allah lainnya diturunkan kepada para Nabi sebelum Nabi Muhammad saw.
Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnadnya meriwayatkan: "Lembaran-lembaran (shuhuf) Nabi Ibrahim diturunkan pada permulaan malam Ramadan dan kitab Taurat diturunkan pada tanggal enam Ramadan, dan kitab Injil diturunkan pada tanggal tiga belas Ramadan, sedang Alquran diturunkan pada tanggal dua puluh empat Ramadhan.” (HR. Ahmad dalam Musnad, dan dinyatakan hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam As-Silsilah Ash-Shahihah, no. 1575)
3. Peristiwa Perang Badar
Pada hari Jumat 2 Ramadhan tahun ke-2 H terjadi perang pertama dalam Islam yang dikenal Perang Badar. Badar adalah nama tempat di sebuah lembah yang terletak di antara Madinah dan Makkah. Tentara Islam mengontrol lokasi strategis dengan menguasai sumber air yang ada di daerah tersebut.
Perang ini melibatkan tentara Islam sebanyak 313 anggota berhadapan dengan 1.000 tentara musyrikin Makkah yang lengkap bersenjata. Dalam perang ini, tentara Islam memenangkan pertempuran dengan 70 tentara musyrikin terbunuh, 70 lagi ditawan. Sisanya melarikan diri.
Perang ini adalah suatu yang luar biasa ketika tentara Islam yang kurang jumlah, lemah dari sudut kelengkapan dan berpuasa dalam bulan Ramadan memenangkan pertempuran Perang Badar. Ini membuktikan puasa bukan penyebab umat Islam bersikap lemah dan malas sebaliknya berusaha demi mencapai keridhaan Allah. Orang yang berjuang demi mencapai keridhaan Allah pasti mencapai kemenangan yang dijanjikan.
"Sungguh Allah telah menolong kamu dalam peperangan Badar, padahal kamu adalah (ketika itu) orang-orang yang lemah. Karena itu bertakwalah kepada Allah, supaya kamu mensyukuri-Nya" (QS Al-Imran:123)
4. Islam Masuk ke Yaman
Yaman terletak di selatan semenanjung tanah Arab. Nabi Muhammad mengutus Ali bin Abi Thalib dengan membawa surat beliau untuk penduduk Yaman khususnya suku Hamdan. Dalam periode satu hari, semua mereka memeluk agama Islam secara aman. Peristiwa bersejarah itu terjadi pada bulan Ramadan tahun ke-10 hijrah.
5. Khalid bin Walid Meruntuhkan Berhala Al ‘uzza
Setelah umat Islam membebaskan kota Makkah, Nabi Muhammad saw menyucikannya dengan memusnahkan 360 patung di sekeliling Ka'bah. Lima hari sebelum berakhirnya Ramadhan tahun ke-9 H, Rasulullah mengirim Khalid bin Walid untuk memusnahkan patung al 'Uzza di Nakhla. Menurut kepercayaan Arab jahiliyah, al 'Uzza adalah patung dewi terbesar di daerah tersebut. Khalid bin Walid melaksanakan tugas itu dengan bergerak menuju ke Nakhla lalu menghancurkan patung al 'Uzza. Setelah itu, penyembahan patung pun berakhir.
6. Penyerahan Kota Taif
Kota Taif pernah mencatat sejarah ketika penduduknya mengusir Nabi Muhammad saw saat berdakwah di sana. Setelah beliau dan umat Islam berhasil membebaskan Makkah, kaum Bani Thaqif bersikeras tidak mau tunduk kepada Nabi Muhammad.
Nabi muhammad dan tentara Islam lalu maju ke Taif dan mengepungnya dalam waktu lama. Akhirnya kaum Bani Thaqif datang ke Makkah di bulan Ramadan tahun ke-9 H dengan menyerahkan kota Taif sebagai tanda menyerah.
7. Pembebasan Andalusia (Spanyol)
Andalus adalah nama Arab yang diberikan kepada wilayah-wilayah bagian semenanjung Liberia yang diperintah oleh orang Islam selama beberapa waktu mulai tahun 711 sampai 1492 M. Pada 28 Ramadan tahun ke-92 H, panglima Islam bernama Tariq bin Ziyad dikirim pemerintahan Bani Umayyah untuk menawan Andalus.
Tariq memimpin armada Islam menyeberangi laut yang memisahkan Afrika dan Eropa. Setelah pasukan Islam mendarat, Tariq membakar kapal-kapal tentara Islam agar mereka tidak berpikir untuk mundur. Akhirnya pasukan Tariq berhasil menguasai Andalus dan menyelamatkan rakyat Andalus yang dizalimi. Islam bertapak di Andalus selama delapan abad.
8. Peperangan Zallaqah di Portugal
Peristiwa ini terjadi setelah subuh hari Jumat, bulan Ramadan tahun 459 H. Ketika itu, terjadi kebangkitan dinasti Murabit di Afrika Utara. Gubernur Cordova, Al Muktamin meminta bantuan Sultan Dinasti Murabit, Yusuf bin Tasyifin untuk memerangi Alfonso VI.
Tentara yang dipimpin oleh Alfonso VI yang berjumlah 80.000 tentara berhasil dikalahkan. Dalam waktu yang singkat Sultan Yusuf berhasil menguasai seluruh Spanyol dan menyelamatkan umat Islam. Setelah itu, Dinasti Murabit di Spanyol berdiri sejak 1090 sampai 1147 M.
9. Tentara Islam Mengalahkan Tentara Mongol
Pada tahun 126 sampai 1405 M, kaum Mongol melebarkan penaklukannya hampir semua benua Asia. Menurut sejarah, kekaisaran penaklukan mereka seluas 33 juta kilometer persegi. Jenderal tentara Mongol dikenal sebagai Genghis Khan. Dalam misi penaklukan itu, mereka membunuh lebih sejuta rakyat negara yang dikalahkan. Penaklukan mereka menjangkau sampai ke Moscow dan Kiev.
Pada tahun 1258, tentara pimpinan jenderal Hulagu Khan menyerbu kota Baghdad yang menjadi kemegahan Dinasti Abbasiah. Dalam serangan itu, banyak umat Islam terbunuh dan banyak buku karangan sarjana Islam dibuang ke dalam Sungai Eufrat dan Dajlah sehingga airnya menjadi hitam karena tinta. Pada 15 Ramadan 658 H bersamaan 1260 M, tentara Islam bangkit membuat serangan balas. Tentara Islam dan para ulama pimpinan Sultan Qutuz dari dinasti Mamluk, Mesir menyerbu ke Palestina setelah Mongol menguasainya. Kedua pihak bertemu di Ain jalut. Terjadilah Perang Ain Jalut.
Dalam pertempuran itu, tentara Islam meraih kemenangan dan berhasil menawan Kitbuqa Noyen, penasihat Hulagu Khan yang menasihatinya untuk menyerang Baghdad. Kitbuqa akhirnya dieksekusi. Kemenangan itu adalah suatu yang luar biasa saat Mongol yang terkenal dengan kekerasan akhirnya kalah pada tentara Islam.
10. Peperangan Yakhliz
Pada 15 Ramadan 1294 H, tentara Islam dari Dinasti Ottoman yang dipimpin oleh Ahmad Mukhtar Basya dengan jumlah 34.000 anggota mengalahkan tentara Rusia yang berjumlah 740.000. Sebanyak 10.000 tentara Rusia tewas dalam pertempuran itu. Ia menjadi kebanggaan umat Islam mempertahankan agama yang diancam oleh pemerintah Tzar di Rusia.
11. Direbutnya Garis Bar Lev, Israel
Dalam sejarah modern, terjadi Perang Yom Kippur yang melibatkan tentara Islam (Mesir dan Syria) dengan tentara Israel pada 10 Ramadan 1390 H bertepatan dengan 6 0ktober sampai 22 atau 24 Oktober 1973 M. Perang Yom Kippur, juga dikenal sebagai perang Arab-Israel 1973, Perang Oktober, dan Perang Ramadan.
Ia adalah bagian dari konflik Arab-Israel sejak dari tahun 1948. Pada bulan Juni 1967, terjadi perang enam hari antara Israel dengan Mesir, Syria dan Yordania. Dalam pertempuran itu, Israel berhasil menduduki bukit Golan, Syria, di utara dan semenanjung Sinai, Mesir, di selatan hingga ke kanal Suez. Setelah itu, Israel membangun barisan pertahanan di Sinai dan bukit Golan. Pada tahun 1971, Israel mengalokasikan USD 500 juta untuk membangun benteng dan kerja tanah raksasa yang dinamai Garis Bar Lev, mengambil nama jenderal Israel, Haim Ber Lev.
Tentara Islam berhasil merebut benteng itu sekaligus mengalahkan Israel. Antara peristiwa menarik dalam perang ini adalah peran seorang sarjana Islam merangkap sebagai Imam Masjid kota Suez, Syeikh Hafiz Salamah yang memimpin peperangan.
Berikut 11 Peristiwa Bersejarah Islam di Bulan Ramadhan.
1. Pembebasan Makkah (Fathul Makkah)
Apa itu Fathul Makkah? Peristiwa Fathul Makkah adalah sebuah peristiwa di mana akhirnya Nabi Muhammad dan para sahabat berhasil menguasai Makkah dan menghancurkan berhala-berhala di sekitarnya. Sehingga Ka'bah kembali suci. Peristiwa ini bermula dari perjanjian Hudaibiyah tahun 628 M. Ini adalah perjanjian antara kaum muslimin dan kaum Quraisy. Perjanjian ini terjadi ketika satu rombongan yang dipimpin langsung oleh Nabi Muhammad hendak melaksanakan haji di Baitullah. Namun, pihak Quraisy melihatnya sebagai sebuah ancaman. Jika orang-orang dari Madinah, yang notabene adalah rival dari kafir Quraisy datang ke Makkah, maka apa tanggapan orang-orang nanti? Untuk itulah, pemuka-pemuka Quraisy dengan segala daya upaya menyusun sebuah strategi, yaitu mengikat kaum muslimin dalam suatu perjanjian agar tidak dapat leluasa mengunjungi Makkah. Dan terjadilah perjanjian Hudaibiyah. Ketakutan kaum kafir Quraisy ini wajar muncul, sebab setelah Nabi saw dan beberapa ratus sahabat hijrah dari Makkah menuju Yatsrib (Madinah), antara kaum Muslimin dan kaum Quraisy hampir selalu terjadi peperangan yang tak terelakkan. Dalam pengepungan selama 20 hari oleh 10 ribu pasukan Quraisy terhadap Madinah pada tahun 627 M, Nabi Muhammad saw dan 3.000 umat Islam berhasil mempertahankan Madinah.
Isi perjanjian Hudaibiyah antara lain:
Pertama, gencatan senjata selama sepuluh tahun
Kedua, orang Islam dibenarkan memasuki Makkah pada tahun berikutnya, tinggal di sana selama tiga hari saja dengan hanya membawa sebilah senjata.
Ketiga, bekerja sama dalam perkara yang membawa kepada kebaikan.
Keempat, orang Quraisy yang lari ke pihak Islam harus dikembalikan ke Makkah.
Kelima, orang Islam yang lari ke Makkah tidak dikembalikan ke Madinah,
keenam, kedua belah pihak boleh membangun kerja sama dengan kabilah lain tapi tidak boleh membantu dalam hal peperangan.
Akhirnya pada tahun 630 tepatnya pada tanggal 10 Ramadan 8 H, Nabi Muhammad beserta 10.000 pasukan bergerak dari Madinah menuju Makkah, dan kemudian menguasai Makkah secara keseluruhan tanpa pertumpahan darah sedikit pun, sekaligus menghancurkan berhala yang ditempatkan di dalam dan sekitar Ka'bah.
2. Bulan Diturunkan Alquran
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam Alquran: “(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Alquran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil)..." (QS Al Baqarah: 185)
Imam Ibnu Katsir menjelaskan: “Allah SWT memuji Ramadan di antara bulan-bulan lainnya, karena Dia telah memilihnya di antara semua bulan sebagai bulan yang padanya diturunkan Al-quran yang agung". Sebagaimana Allah mengkhususkan Ramadan sebagai bulan diturunkannya Alquran, sesungguhnya telah disebutkan oleh hadits bahwa pada bulan Ramadhan pula kitab Allah lainnya diturunkan kepada para Nabi sebelum Nabi Muhammad saw.
Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnadnya meriwayatkan: "Lembaran-lembaran (shuhuf) Nabi Ibrahim diturunkan pada permulaan malam Ramadan dan kitab Taurat diturunkan pada tanggal enam Ramadan, dan kitab Injil diturunkan pada tanggal tiga belas Ramadan, sedang Alquran diturunkan pada tanggal dua puluh empat Ramadhan.” (HR. Ahmad dalam Musnad, dan dinyatakan hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam As-Silsilah Ash-Shahihah, no. 1575)
3. Peristiwa Perang Badar
Pada hari Jumat 2 Ramadhan tahun ke-2 H terjadi perang pertama dalam Islam yang dikenal Perang Badar. Badar adalah nama tempat di sebuah lembah yang terletak di antara Madinah dan Makkah. Tentara Islam mengontrol lokasi strategis dengan menguasai sumber air yang ada di daerah tersebut.
Perang ini melibatkan tentara Islam sebanyak 313 anggota berhadapan dengan 1.000 tentara musyrikin Makkah yang lengkap bersenjata. Dalam perang ini, tentara Islam memenangkan pertempuran dengan 70 tentara musyrikin terbunuh, 70 lagi ditawan. Sisanya melarikan diri.
Perang ini adalah suatu yang luar biasa ketika tentara Islam yang kurang jumlah, lemah dari sudut kelengkapan dan berpuasa dalam bulan Ramadan memenangkan pertempuran Perang Badar. Ini membuktikan puasa bukan penyebab umat Islam bersikap lemah dan malas sebaliknya berusaha demi mencapai keridhaan Allah. Orang yang berjuang demi mencapai keridhaan Allah pasti mencapai kemenangan yang dijanjikan.
"Sungguh Allah telah menolong kamu dalam peperangan Badar, padahal kamu adalah (ketika itu) orang-orang yang lemah. Karena itu bertakwalah kepada Allah, supaya kamu mensyukuri-Nya" (QS Al-Imran:123)
4. Islam Masuk ke Yaman
Yaman terletak di selatan semenanjung tanah Arab. Nabi Muhammad mengutus Ali bin Abi Thalib dengan membawa surat beliau untuk penduduk Yaman khususnya suku Hamdan. Dalam periode satu hari, semua mereka memeluk agama Islam secara aman. Peristiwa bersejarah itu terjadi pada bulan Ramadan tahun ke-10 hijrah.
5. Khalid bin Walid Meruntuhkan Berhala Al ‘uzza
Setelah umat Islam membebaskan kota Makkah, Nabi Muhammad saw menyucikannya dengan memusnahkan 360 patung di sekeliling Ka'bah. Lima hari sebelum berakhirnya Ramadhan tahun ke-9 H, Rasulullah mengirim Khalid bin Walid untuk memusnahkan patung al 'Uzza di Nakhla. Menurut kepercayaan Arab jahiliyah, al 'Uzza adalah patung dewi terbesar di daerah tersebut. Khalid bin Walid melaksanakan tugas itu dengan bergerak menuju ke Nakhla lalu menghancurkan patung al 'Uzza. Setelah itu, penyembahan patung pun berakhir.
6. Penyerahan Kota Taif
Kota Taif pernah mencatat sejarah ketika penduduknya mengusir Nabi Muhammad saw saat berdakwah di sana. Setelah beliau dan umat Islam berhasil membebaskan Makkah, kaum Bani Thaqif bersikeras tidak mau tunduk kepada Nabi Muhammad.
Nabi muhammad dan tentara Islam lalu maju ke Taif dan mengepungnya dalam waktu lama. Akhirnya kaum Bani Thaqif datang ke Makkah di bulan Ramadan tahun ke-9 H dengan menyerahkan kota Taif sebagai tanda menyerah.
7. Pembebasan Andalusia (Spanyol)
Andalus adalah nama Arab yang diberikan kepada wilayah-wilayah bagian semenanjung Liberia yang diperintah oleh orang Islam selama beberapa waktu mulai tahun 711 sampai 1492 M. Pada 28 Ramadan tahun ke-92 H, panglima Islam bernama Tariq bin Ziyad dikirim pemerintahan Bani Umayyah untuk menawan Andalus.
Tariq memimpin armada Islam menyeberangi laut yang memisahkan Afrika dan Eropa. Setelah pasukan Islam mendarat, Tariq membakar kapal-kapal tentara Islam agar mereka tidak berpikir untuk mundur. Akhirnya pasukan Tariq berhasil menguasai Andalus dan menyelamatkan rakyat Andalus yang dizalimi. Islam bertapak di Andalus selama delapan abad.
8. Peperangan Zallaqah di Portugal
Peristiwa ini terjadi setelah subuh hari Jumat, bulan Ramadan tahun 459 H. Ketika itu, terjadi kebangkitan dinasti Murabit di Afrika Utara. Gubernur Cordova, Al Muktamin meminta bantuan Sultan Dinasti Murabit, Yusuf bin Tasyifin untuk memerangi Alfonso VI.
Tentara yang dipimpin oleh Alfonso VI yang berjumlah 80.000 tentara berhasil dikalahkan. Dalam waktu yang singkat Sultan Yusuf berhasil menguasai seluruh Spanyol dan menyelamatkan umat Islam. Setelah itu, Dinasti Murabit di Spanyol berdiri sejak 1090 sampai 1147 M.
9. Tentara Islam Mengalahkan Tentara Mongol
Pada tahun 126 sampai 1405 M, kaum Mongol melebarkan penaklukannya hampir semua benua Asia. Menurut sejarah, kekaisaran penaklukan mereka seluas 33 juta kilometer persegi. Jenderal tentara Mongol dikenal sebagai Genghis Khan. Dalam misi penaklukan itu, mereka membunuh lebih sejuta rakyat negara yang dikalahkan. Penaklukan mereka menjangkau sampai ke Moscow dan Kiev.
Pada tahun 1258, tentara pimpinan jenderal Hulagu Khan menyerbu kota Baghdad yang menjadi kemegahan Dinasti Abbasiah. Dalam serangan itu, banyak umat Islam terbunuh dan banyak buku karangan sarjana Islam dibuang ke dalam Sungai Eufrat dan Dajlah sehingga airnya menjadi hitam karena tinta. Pada 15 Ramadan 658 H bersamaan 1260 M, tentara Islam bangkit membuat serangan balas. Tentara Islam dan para ulama pimpinan Sultan Qutuz dari dinasti Mamluk, Mesir menyerbu ke Palestina setelah Mongol menguasainya. Kedua pihak bertemu di Ain jalut. Terjadilah Perang Ain Jalut.
Dalam pertempuran itu, tentara Islam meraih kemenangan dan berhasil menawan Kitbuqa Noyen, penasihat Hulagu Khan yang menasihatinya untuk menyerang Baghdad. Kitbuqa akhirnya dieksekusi. Kemenangan itu adalah suatu yang luar biasa saat Mongol yang terkenal dengan kekerasan akhirnya kalah pada tentara Islam.
10. Peperangan Yakhliz
Pada 15 Ramadan 1294 H, tentara Islam dari Dinasti Ottoman yang dipimpin oleh Ahmad Mukhtar Basya dengan jumlah 34.000 anggota mengalahkan tentara Rusia yang berjumlah 740.000. Sebanyak 10.000 tentara Rusia tewas dalam pertempuran itu. Ia menjadi kebanggaan umat Islam mempertahankan agama yang diancam oleh pemerintah Tzar di Rusia.
11. Direbutnya Garis Bar Lev, Israel
Dalam sejarah modern, terjadi Perang Yom Kippur yang melibatkan tentara Islam (Mesir dan Syria) dengan tentara Israel pada 10 Ramadan 1390 H bertepatan dengan 6 0ktober sampai 22 atau 24 Oktober 1973 M. Perang Yom Kippur, juga dikenal sebagai perang Arab-Israel 1973, Perang Oktober, dan Perang Ramadan.
Ia adalah bagian dari konflik Arab-Israel sejak dari tahun 1948. Pada bulan Juni 1967, terjadi perang enam hari antara Israel dengan Mesir, Syria dan Yordania. Dalam pertempuran itu, Israel berhasil menduduki bukit Golan, Syria, di utara dan semenanjung Sinai, Mesir, di selatan hingga ke kanal Suez. Setelah itu, Israel membangun barisan pertahanan di Sinai dan bukit Golan. Pada tahun 1971, Israel mengalokasikan USD 500 juta untuk membangun benteng dan kerja tanah raksasa yang dinamai Garis Bar Lev, mengambil nama jenderal Israel, Haim Ber Lev.
Tentara Islam berhasil merebut benteng itu sekaligus mengalahkan Israel. Antara peristiwa menarik dalam perang ini adalah peran seorang sarjana Islam merangkap sebagai Imam Masjid kota Suez, Syeikh Hafiz Salamah yang memimpin peperangan.
Keajaiban Hewan dan Batu dalam Sejarah Islam
1. Hewan Berbicara di Akhir Zaman
Maha suci Allah yang telah membuat segala sesuatunya berbicara sesuai dengan yang Ia kehendaki. Termasuk dari tanda-tanda kekuasaanya adalah ketikaterjadi hari kiamat akan muncul hewan melata yang akan berbicara kepada manusia sebagaimana yang tercantum dalam Al-Qur’an, surah An-Naml ayat 82,
“Dan apabila perkataan Telah jatuh atas mereka, kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa Sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami”.
Mufassir Negeri Syam, Abul Fida’ Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy berkomentar tentang ayat di atas, “Hewan ini akan keluar diakhir zaman ketika rusaknya manusia, dan mulai meninggalkan perintah-perintah Allah, dan ketika mereka telah mengganti agama Allah. Maka Allah mengeluarkan ke hadapan mereka hewan bumi. Konon kabarnya, dari Makkah, atau yanglainnya sebagaimana akan datang perinciannya. Hewan ini akan berbicara dengan manusia tentang hal itu”.[Lihat Tafsir IbnuKatsir (3/498)]
Hewan aneh yang berbicara ini akan keluar di akhir zaman sebagai tanda akan datangnya kiamat dalam waktu yang dekat. Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,
“Sesungguhnya tak akan tegak hari kiamat, sehingga kalian akanmelihat sebelumnya 10 tanda-tanda kiamat: Gempa di Timur, gempa di barat, gempa di JazirahArab, Asap, Dajjal, hewan bumi, Ya’juj & Ma’juj, terbitnya mataharidari arah barat, dan api yang keluar dari jurang Aden, akan menggiring manusia”. [HR. Muslim dalam Shohih-nya (2901),Abu Dawud dalam Sunan-nya (4311), At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (2183), dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya (4041)]
2. Pohon Kurma yang Menangis
Adanya pohon kurma yang menangis ini terjadi di zaman Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- , mengapa sampai pohon ini menangis?
Kisahnya, Jabir bin Abdillah-radhiyallahu ‘anhu- bertutur,
“Jabir bin Abdillah -radhiyallahu ‘anhu- berkata: “Adalah dahulu Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- berdiri (berkhutbah) di atas sebatang kurma, maka tatkala diletakkan mimbar baginya, kami mendengar sebuah suara seperti suara unta dari pohon kurma tersebut hingga Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- turun kemudianbeliau meletakkan tangannya di atas batang pohon kurma tersebut” .[HR.Al-Bukhariy dalam Shohih-nya (876)]
Ibnu Umar-radhiyallahu ‘anhu- berkata,
“Dulu Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- berkhuthbah pada batang kurma. Tatkala beliau telah membuat mimbar, maka beliau berpindah ke mimbar itu. Batang korma itu pun merintih. Maka Nabi -Shollallahu ‘alaihi wasallam- mendatanginya sambilmengeluskan tangannya pada batang korma itu (untuk menenangkannya)”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (3390), dan At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (505)]
3. Untaian Salam Batu Aneh
Mungkin kalau seekor burung yang pandai mengucapkan salamadalah perkara yang sering kita jumpai. Tapi bagaimana jika sebuah batu yang mengucapkan salam. Sebagai seorang hamba Allah yang mengimani Rasul-Nya, tentunya dia akan membenarkanseluruh apa yang disampaikan oleh Rasul-Nya, seperti pemberitahuan beliau kepada para sahabatnya bahwa ada sebuah batu di Mekah yang pernah mengucapkan salam kepada beliau sebagaimana dalam sabdanya,
Dari Jabir bin Samurah dia berkata, Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, “Sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu di Mekah yang mengucapkan salam kepadaku sebelum aku diutus, sesungguhnya aku mengetahuinya sekarang”.[HR.Muslim dalam Shohih-nya (1782)].
Riwayat Haji Rosululloh SAW
Dari Jabir Ibnu Abdullah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menunaikan haji dan kamikeluar bersamanya. Ketika kami sampai di Dzul Hulaifah, Asma' binti Umais melahirkan, lalu beliau bersabda: "Mandilah dan bercawatlah dengan kain, lalu berihramlah", dan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat di masjid, kemudian naik unta Qoshwa (julukan unta Nabi).Ketika tiba di Baida' beliau bertalbiyah dengan kalimat Tauhid: (artinya = Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Segala puji, nikmat dan kerajaan hanya milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu). Ketikakami sampai di Ka'bah, beliau menjamah Hajar Aswad, lalu thowaf dengan berlari-lari kecil tiga kali dan berjalan empat kali. Kemudian beliau datang ke maqam Ibrahim dan sholat.
Setelah itu. ...
beliau kembali lagi ke Hajar Aswad dan menjamahnya. Lalu beliau keluar dari pintu menuju Shofa. Ketika sudah mendekat Shofa, beliau membaca: "(Artinya= Sesungguhnya Shofa dan Marwa adalah termasuk syiar agama Allah), aku mulai dengan apa yang dimulai oleh Allah." Lalubeliau menaiki puncak Shofa sehingga dapat melihat Ka'bah. Kemudian beliau menghadap Ka'bah, lalu membaca kalimat Tauhid dan Takbir, dan mengucapkan: "(artinya = Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan, bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan selain Allah Yang Esa, yang menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan menghancurkan golongan-golongan musuh sendirian)". Kemudian beliau berdoa seperti itu tiga kali, lalu turun ke Marwa. Ketika kedua kakinya menginjak tengah-tengah lembah, beliau berlari-lari kecil, dan ketika kami mendaki beliau berjalan biasa menuju Marwa. Beliau berbuat diMarwa sebagaimana yang beliau lakukan di Shofa. Kemudian perawi melanjutkan hadits dan didalamnya disebutkan: Tatkala tiba hari tarwiyah, mereka berangkat menuju Mina dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menaiki kendaraannya. Di tempatitu (Mina) beliau sholat Dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya' dan Shubuh. Kemudian beliau berhenti sejenak hingga matahari terbit, lalu beliau berangkat menuju Arafah, dan beliau telah mendapatkan kemahnya telah dipasang di Namirah. Beliau singgah di tempat tersebut. Ketika matahari tergelincir, beliau menyuruh agardisiapkan unta Qoshwanya dan disiapkanlah unta tersebut untuknya. Beliau ke tengah lembah dan berkhutbah di tengah-tengah manusia. setelah adzan dan qomat beliau sholat Dhuhur. Kemudian qomat dan sholat Ashar, dan beliau tidak melakukan sholat apapun antara keduanya. Lalu beliau menaiki kendaraan menuju tempat wuquf. Beliau merapatkan perut untanya ke batu-batu besar. Beliau berhenti di jalan besar danmenghadap kiblat. Beliau terus wukuf hingga matahari terbenam, awan kuning mulai menghilang dan bola matahari telah benar-benar lenyap, lalu beliau bertolak. Beliau mengencangkan kendali untanyahingga kepala unta itu menyentuh tempat duduk kendaraan. Beliau memberi isyarat dengan tangan kanannya sambil bersabda: "Wahai sekalianmanusia, tenanglah, tenanglah." Beliau mengendorkan tali untanya sedikit demi sedikit sehingga unta itu dapat berjalan mendaki. Setibanya di Mudzalifahbeliau sholat Maghrib dan Isya' dengan sekali adzan dan dua kaliqomat. Beliau tidak membaca tasbih apapun antara keduanya. Kemudian beliau berbaring hingga fajar terbit. Beliau sholat Shubuh tatkala waktu Shubuh sudah tampak jelas dengan adzan dan qomat. Kemudian berangkat dengan kendaraannya, dan ketika sampaidi Masy'aril Haram beliau menghadap kiblat, lalu membaca doa, takbir, dan tahlil. Beliau tetap berada di situ hingga terang benderang, lalu beliau bertolah sebelum matahari terbit.Ketika tiba di lembah Muhassir beliau mempercepat kendaraannya sedikit dan memilih jalan tengah yang keluarmenuju ke tempat Jumrah Kubra.Setibanya di Jumrah dekat pohonbeliau melempar tujuh kali lemparan batu-batu kecil, setiap biji batu sebesar kelingking. Beliau melempar dari tengah-tengah lembah itu. Kemudian beliau menuju tempat penyembelihan dan berkurban ditempat tersebut. Lalu menaiki kendaraan menuju Baitullah untuk melakukan thawaf ifadlah dan sholat Dhuhur di Mekkah. Diriwayatkan oleh Imam Muslim .
